47 - L’Espagne : sous la plage… la diversité
A 14h15, les vendredis 29 janvier, 5 et 12 février, 19 mars, 2 avril
Salles Saint-Nicolas, 3 rue Jeanne d'Arc, Compiègne
Tarif : 25 €
Par Florian Lafuteur, enseignant spécialiste de l’Espagne
1992 : les Jeux Olympiques de Barcelone, l’exposition universelle de Séville, l’Espagne célèbre Christophe Colomb et les 500 ans de la redécouverte de l’Amérique par les européens. Puissante, moderne, ouverte, le message est clair : l’Espagne est de retour. Depuis cette décennie 1990, le marketing territorial est clair : destination bon marché, richesse culturelle, flamenco, taureaux, fêtes, plage et soleil assuré, la marque « España » est née, véhiculant des clichés et des idées reçues.
Derrière cette image séduisante, se cachent 1500 ans d’histoire, une société et une culture très diversifiées, un système politique et administratif complexe, une économie vigoureuse mais fragile mais surtout une histoire et une mémoire non apaisée.
Si proche de la France mais si éloignée dans son fonctionnement, ce pays cousin cache une complexité dont nous allons tenter de saisir les failles.
L’Espagne au temps d’Al Andalus, conquête et reconquête
47.1 vendredi 29 janvier 2027
L’Espagne au temps d’Al Andalus, conquête et reconquête
La Alhambra de Grenade, la Mosquée Cathédrale de Cordoue, la Giralda de Séville, les mosquées de Tolède, les sites culturels touristiques en Espagne brillent par leur grandeur, leur finesse et leur force. Ils demeurent des témoignages grandioses du passé arabo-musulman de l’Espagne.
La civilisation musulmane a profondément marqué l’Espagne actuelle : ses paysages, sa langue, son art de vivre sont modelés par 7 siècles de présence arabe. 1492 marque la fin de la « Reconquête chrétienne », les Rois Catholiques Isabelle de Castille et Ferdinand d’Aragon mettent un terme à 700 ans de guerre et de présence musulmane. Ils décident ainsi de purifier l’Espagne en appliquant une politique de « purification du sang » qui aboutira à des conversions forcées ou l’expulsion des juifs au début du XVIe siècle.
Quelles traces restent-ils de ce riche passé ? Comment les régimes politiques contemporains ont-ils utilisé cette période de l’histoire pour écrire le récit national espagnol ?
Jeanne d’Arc et 1515 ont marqué les écoliers français, nous expliquerons comment cet épisode de l’histoire espagnole a aussi forgé l’imaginaire national ibérique. La diversité espagnole actuelle est le fruit de cet héritage.
L’Espagne franquiste : causes, analyse et mémoires irréconciliables
47.2 vendredi 5 février 2027
L’Espagne franquiste : causes, analyse et mémoires irréconciliabless
Depuis la conquête de la péninsule ibérique par Napoléon en 1808, les idées de la Révolution française se sont diffusées parmi les élites bourgeoises, contestant l’absolutisme et les privilèges de la noblesse. Le XIXème siècle et le XXème siècle va ainsi connaître une bipolarisation des partis politiques : d’un côté les progressistes libéraux, défendant la liberté, l’égalité et le libéralisme économique. De l’autre côté, les forces traditionnelles, conservatrices, gardiennes de l’absolutisme et de la société d’ordres. Le paroxysme de ce conflit politique se déroule durant la guerre civile espagnole de 1936/1939. Franco met un terme à la division politique par la force en imposant une dictature basée sur une idéologie conservatrice et nationale-catholique, qui s'incarne dans des institutions autoritaires. Après la mort de Franco en 1975, les plaies se réouvrent, le débat reste le même. Depuis 1978, l’Espagne est une démocratie parlementaire, cependant la bipolarisation politique continue au fil des élections. La clef de voûte de cette situation est la mémoire de la guerre civile et du franquisme qui ont été éludées, au nom du consensus national.
Quels furent les grands enjeux de la guerre civile espagnole de 1936/39 ? Quelles sont les caractéristiques du régime franquiste ? Quels débats et blessures restent ouverts aujourd’hui ?
Nous chercherons donc en ouvrant cet épisode de l’histoire d’Espagne, à comprendre l’importance et l’intérêt d’une société de se confronter à son passé.
L’Espagne, un État régionalisé face au défi des indépendances
47.3 vendredi 12 février 2027
L’Espagne, un État régionalisé face au défi des indépendances
L’Espagne est un des états les plus anciens d’Europe. Il est le fruit de l’union progressive de plusieurs royaumes de la péninsule ibérique. Dès le moyen-âge, des rois chrétiens s’allient pour lancer la Croisade contre Al Andalus, territoire ibérique conquis par les arabo-musulmans dès 711.
Le mouvement d’unification espagnole prend fin en 1492 avec la reddition du dernier roi musulman, Boabdil.
Cette unification donne lieu aujourd’hui à une grande diversité culturelle, politique, administrative, linguistique.
La reconnaissance des « nationalités historiques » basques, catalanes ou galiciennes ont été l’objet de conflits, de tensions mais aussi de consensus au fil de la tumultueuse histoire espagnole.
Du royaume de « toutes les Espagnes » datant de l’époque moderne à l’état régionalisé actuel datant de la Constitution de 1978, nous aborderons les spécificités de ce système bien éloigné de la centralisation à la française.
Pourquoi Carlos Puigdemont a-t-il tenté la sécession de la Catalogne en 2017 ? Pourquoi naît le mouvement terroriste basque ETA ? Quel fût le rôle de Franco ? Pourquoi la stabilité gouvernementale actuelle de l’Espagne est intimement liée aux revendications de certaines régions du pays ?
Nous rechercherons dans l’histoire contemporaine et moderne les racines de cet enjeu identitaire et nationaliste actuel qui donne à notre voisin ibère cette diversité qui fait sa richesse.
L’Espagne : le miracle économique ?
47.4 vendredi 19 mars 2027
L’Espagne : le miracle économique ?
L’Espagne a connu une histoire économique exceptionnelle. Propulsée 1ere puissance mondiale au XVIe siècle, surnommé à juste titre le siècle d’or, le pays a connu des heures sombres lors des phases de décolonisation ou encore des différentes guerres civiles du XIXe et XXe siècle. De puissance rayonnante à pays détruit par la guerre de 1936/39, la péninsule a dû faire face à une économie instable depuis le XIXe siècle.
Depuis l’adhésion à l’Union européenne en 1986, le pays est sur la voie du progrès et du dynamisme. L’année 1992 fut l’apogée médiatique de ce miracle espagnol : les jeux olympiques de Barcelone et l’exposition universelle de Séville furent les vitrines de ce renouveau. Cependant, ses failles structurelles rappellent que sa santé économique est fragile. La crise de 2008/2013 a profondément ébranlé la société espagnole. La croissance économique vigoureuse depuis 2022 fait figure d’exception en Europe, l’Espagne est prise comme modèle par les socio-démocrates européens. Mais en interne, l’Espagne reste fracturée sur la question économique.
Quels sont les moteurs de l’économie espagnole ? Le miracle économique espagnol est-il un simple mirage ?
L’Espagne : une société paradoxale entre progressisme et traditions
47.5 vendredi 2 avril 2027
L’Espagne : une société paradoxale entre progressisme et traditions
L’Espagne est une terre de contrastes, et la société espagnole n’échappe pas à cette caractéristique. Le pays est traversé depuis le XIXème siècle par une profonde division politico-sociétale. D’un côté une Espagne traditionnelle, croyante, conservatrice, héritière des valeurs monarchiques qui veut entretenir la flamme des valeurs espagnoles. De l’autre côté, une Espagne progressiste et moderne, qui veut continuer le combat pour l’égalité et l’inclusion de tous. Ces deux Espagnes se sont affrontées violement durant une série de guerres civiles au XIXème et XXème siècle. Aujourd’hui, le combat continue de manière démocratique, la bipolarisation de la société est palpable.
Terre d’avant-garde dans le combat féministe et LGBT, l’Espagne est aussi une des terres chrétiennes les plus croyantes et pratiquantes. En parcourant les fêtes espagnoles, en sillonnant les villes et les rues, en scrutant les cartes d’identité, et en réouvrant les plaies et blessures de l’histoire, nous verrons comment l’état espagnol actuel tente de concilier ces 2 visions de la nation espagnole. Cette dernière conférence attestera une nouvelle fois que l’Espagne est vraiment une terre de diversité.
